Basarabia spune NU Gay-lor!

Deja de o saptamana populatia din Chisinau era agitata: cica un grup de homosexuali veniti de prin aiurea au de gand sa marsaluiasca prin centrul capitalei. Totusi, activistii pentru prima data in istoria moldovei au depus flori la monumentul „victimilor holocaustului”, cu care deobicei se asociaza.

Chiar in primele ore ale diminetii se simtea o atmosfera de incordare: tot centrul orasului era patrulat activ de politie, agentii serviciilor de informatie si securitate filmau staruitor tinerii care se adunau in grupuri.

Asa cum s-a comunicat pe internet, militantii anti-gay urmau sa se adune in fata Palatului National. Reprezentantii cultelor protestante, din motive necunoscute, au decis organizarea unei actiuni „pro-familia” separate.

Dupa port si comportament se puteau evidentia si grupurile care au venit sa opreasca actiunile Gender-Doc: reprezentantii Asociatiei Ortodoxe Sfanta Maica Matrona, batrani, Noua Dreaptatineri, barbati cu barbi, fete in batic si fuste lungi, skinheazii in bocanci si national-bolsevicii cu fetele acoperite, de asemenea tinerii de la ASCOR (Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi Romani din Basarabia) si ASCOM (Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi din Moldova).

In timp ce lumea se pregatea de actiuni discutand activi miscarile care ar urma sa fie facute in cazul sosirii „sodomitilor”, protestantii organizasera o campanie de promovare a propriilor culte, dar nu erau luati in seama, la moment exista o problema ceva mai importanta.
Stirea despre sosirea autobuzului cu „cu baieti albastri” s-a raspandit asemenea unui fulger. Lumea brusc s-a indreptat spre strada 31 august, unde in fata Bibliotecii Nationale se pregateau deja de mars cu pancarte si baloane.

„Nu-i lasati sa treaca!” a strigat o femeie in varsta si multimea a blocat ca in cleste autocarul. Din toate colturile strazilor continuau sa soseasca grupuri de oameni, veteranii razboaielor din Afganistan si Transnistria faceau ordine printre multime pentru a debloca traficul rutier.
Unicul protest simbolic pe care au reusit sa faca homosexualii a fost aruncarea unui balon pe geam, care se ridicase in sus si disparuse printre crengile copacilor. Si alti „pasageri” din autocar au incercat sa faca acelasi lucru, dar toate baloanele au fost sparte de oamenii din strada.
Fetele activistilor gay nu exprimau optimism. La incercarea de a face cateva poze acestea si-au intors spinarea ziaristilor demonstrand infricosatoarea inscriptie: „The European Parliament si watching” („Parlamentul European va priveste”). Probabil saracii gay nu sunt in : Comisia Europeana a refuzat adoptarea directivei care ar prevedea interzicerea discriminarii minoritatilor sexuale.

Deja era evident ca planurile Gender-Doc esuasera, iar orice incercare de a organiza niste actiuni de protest s-ar putea soldata cu acte de violenta din partea populatiei locale care este vadit nemultumita de „strainii albastri”. Homosexuali au fost nevoiti sa-si stranga steagurile, pancartele si sa bata in retragere: doar dupa ce au asigurat multimea ca nu vor organiza nici un fel de marsuri, activistii gay au fost lasati sa plece in pace, fara a fi supusi unor violente.
Dupa ce a plecat autocarul, multimea de oameni s-a indreptat spre Piata Marii Adunari Nationale, pentru a se asigura ca „baietii albastri” nu se vor reintoarce, fapt care, judecand dupa reactia populatiei, era putin probabil.

Cultul baptist organizasera un miting in fata cladirii guvernului. Skinheazii plecasera sa patruleze sediul Gender Doc, domnisoarele national-bolsevice imbracate in negru (semi-skinhead, semi-antifa) si cu fetele acoperite purtau in mana afise „anti-gay” iar unul din veteranii din afganistan anuntasera: „Razboiul s-a terminat fratilor, hai pe acasa!”

Sursa: Novopress Chisinau

Update:

Atitudinea Bisericii Ortodoxe in problema homosexualitatii

Problema homosexualitatii in Biserica Ortodoxa apare ca pacat ce a fost si este condamnat de catre autoritatea biblica si societate. Promovarea homosexualitatii este o intoarcere la un mod de viata pagan.

Parada homosexualilor din Chisinau preconizata pentru data de 11 mai curent este un nou atentat la valorile crestine bimilenare din acest spatiu, o incalcare a normele noastre morale.

Dupa invatatura Bisericii Ortodoxe ,,Familia este un asezamant dumnezeiesc si temelia vietii de obste. Ea se intemeiaza prin casatorie, prin legatura dintre barbat si femeie, binecuvantata de Dumnezeu in fata Sfantului Altar”.

Sfanta Scriptura este categoric impotriva acestui pacat. Astfel, in Vechiul Testament citim urmatoarele: ,,Sa nu te culci cu barbat ca si cu femeie; aceasta este spurcaciune…uraciune” (Levitic 18, 22-23). Hristos ne invata: „Nu stiti oare ca trupurile voastre sunt ale lui Hristos? Sau nu stiti ca trupul vostru este templu al Duhului Sfant, Cel ce este intru voi, Cel pe Care de la Dumnezeu il aveti?”.

Unii spun ca Evanghelia nu osandeste homosexualitatea. Dar Hristos nu osandeste, el cheama la schimbarea vietii. Atitudinea reprobatoare a lumii fata de homosexualitate e de ordin social si nu are nici o trasatura comuna cu condamnarea de catre Hristos a murdariei, nici cu binecuvantarea pe care o da El inimilor care si-au pastrat curatenia.

Acest pacatu va introduce in aceeasi masura vrajmasia, adevaratul razboi intre sexe. Pacatul este atat impotriva ratiunii, cat si a instinctului, Parintii Bisericesti numindu-l desfrau impotriva firii sau sodomie, dupa locuitorii cetatii Sodoma si Gomora care au pierit din cauza acestui pacat (Facere 19, 24-25). Pedeapsa pentru acest pacat in Legea Veche era – moartea (Facere 10, 13).

Iar Noul Testament ne scrie referitor la acest pacat urmatoarele: ,,Pentru aceea Dumnezeu le-a dat unor patimi de ocara, caci si femeile lor au schimbat fireasca randuiala cu cea impotriva firii. Asemenea si barbatii, lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti, s-au aprins in pofta lor unii pentru altii, barbati cu barbati savarsind rusinea si luand cu ei rasplata cuvenita ratacirii lor” (Romani l, 26- 27). Intre cei care nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu se numara idolatrii, adulterii si sodomitii (homosexualii) (I Corinteni 6, 9- l1).

Sentintele canonice ale Bisericii Ortodoxe ii includ pe sodomiti, ucigasi, vrajitori si adulteri sub aceeasi pedeapsa. Astfel, canoanele Sfintilor Parinti prevad o pedeapsa indelungata de epitemie (oprire de la cele Sfinte, indreptare, curatire, fagaduinta de a nu mai repeta pacatul, pocainta).

Homosexualitatea, adica desfraul impotriva firii, trebuie combatuta din mai multe pricini, dintre care:

1. sodomia este un pacat strigator la cer;
2. este un pacat indreptat impotriva legii firii;
3. la cuplurile homosexuale lipseste iubirea jertfelnica, iubirea desavarsita care transfigureaza si spiritualizeaza actele de iubire trupeasca din cadrul familiei intemeiate dupa modelul familiei paradisiace,
4. homosexualul vede in persoana cu care pacatuieste un obiect necesar satesfacerii placerilor, facand-o si pe aceasta desfranata;
5. desfraul impotriva firii zdruncina stabilitatea familiei, care reprezinta ,,o celula sanatoasa a Bisericii si societatii”.

Biserica Ortodoxa stabileste ca toate faptele homosexuale sunt inacceptabile din punct de vedere moral, ele dauneaza scopului si functiei directe a organelor trupesti si nu au nici o valoare procreatoare. Biserica nu poate sa binecuvinteze pe homosexuali, care doresc sa traiasca si sa-si exprime sexualitatea impreuna, mai mult decat poate s-o faca in cazul celor care savarsesc adulter sau in cazul desfranatilor.

Ei trebiue sa faca o alegere, fie sa se abtina de la acte sexuale, fie sa se rupa de comunitatea deplina cu Trupul lui Hristos. Cu toate ca aceasta patima este considerata de Biserica ca reprezentand cel mai jos nivel care poate atinge fiinta umana, fiind strigator la cer, ea condamna pacatul si nu pe pacatos, asteptand de la el intoarcerea la ce este firesc omului, tratandu-l prin mijloacele bisericesti de insanatosire morala.

Biserica lui Hristos a avut de la inceput o atitudine de tip terapeutic. Ceea ce mantuieste este ascultarea de Dumnezeu si credinta pe care se intemeiaza. Credinta vindeca.

Biserica Ortodoxa din Moldova prin slujitorii si credinciosii ei se roaga pentru luminarea mintii celor ce se afla in intuneric si sunt intr-o astfel de patima, asteptand pocainta si indreptarea lor. In acelasi timp suntem ingrijorati de implicarea unor structuri care promoveaza acest „virus” social si urmaresc scopuri meschine.

Indemnam oamenii de buna credinta sa ia o atitudine fata de acest fenomen, pentru a fi dezradacinat din societatea noastra.